6면; [서말심 칼럼(34)]

< “돈”과 “일용할 양식”의 의미 >

강철왕 앤드류 카네기는 어릴 적에 극심한 가난으로 인해 입던 옷을 빨아 잠든 사이에 말려 아침에 다시 입어야 될 만큼 어려웠다고 전해진다.

가난에 시달렸던 그는 열심히 노력했고 일생동안 벌어들인 돈이 2000년간 매일 40만원씩 기부할 수 있을 만큼의 액수를 벌었다고 한다.

그가 “인간이 돈만 있다면 인생의 문제 중 70%는 해결할 수 있다”라는 말을 남겼을 만큼 인간은 돈과 불가분의 관계를 맺고 있다.

전10:19에서는 “잔치는 희락을 위하여 베푸는 것이요 포도는 생명을 기쁘게 하는 것이나 돈은 범사에 응용되느니라”고 나타나 있다.

본절의 “돈은 범사에 응용되니라”는 히브리어 본문은 ל□־ת□ ה□□□ ף□□□(하케세프 야아네 에트콜)로 나타난다.

ף□□□(하케세프)는 정관사 □(하)와 “돈, 은”이라는 뜻을 지닌 ף□□(케세프)가 결합된 명사이며 ה□□□(야아네)는 “대답하다, 화답하다, 말하다, 증거하다(출15:21, 욥1:7, 스10:12, 창23:14, 아5:6, 삼하1:6, 사3:9, 출15:2, 신27:14, 시34:4)”등의 뜻을 지닌 ה□□(아나)의 Qal․미완료(단순․능동․미완료)이다.

ל□־ת□(에트콜)은 “모든 것을”이라는 뜻을 지니고 있어 “돈은 범사에 응용되느니라”의 실제적인 의미는 “돈은 모든 것을 말해준다(대답한다, 증거한다)”는 뜻이 된다.

다른 것을 가지고 사람을 안다는 것은 어려운 일이다.

누가 뭐래도 돈과 관련하여 사람을 지켜보면 그 사람의 중심을 알 수 있고 믿음과 인격과 그릇을 알 수 있다.

히브리어에서 “돈, 은”이라는 뜻을 지닌 ף□□(카세프)는 성경에서 “돈(창17:12, 레27:15, 스7:17, 미3:11), 은금(창13:2, 출12:35, 수6:24), 은(창20:16, 레27:3, 삿17:4, 시115:4, 단2:35, 5:2), 금전(출21:21)” 등으로 번역되어 있으며 ף□□(카세프)는 ף□□(카사프)라는 동사에서 파생된 명사형이다.

ף□□(카사프)라는 동사는 기본적인 의미로 쓰이는 Qal형(단순․능동)이 되면 “창백하다”라는 의미도 지니고 있으나 성경에서는 거의 사용되지 않고 있으며 가장 일반적인 의미인 “원하다, 바라다, 사모하다, 희망하다(창31:30, 욥14:15, 시84:2…)”라는 의미로 사용되고 있다.

“돈”의 어원이 되는 동사 ף□□(카사프)의 의미대로 “돈”을 싫어하는 사람은 없으며 “돈”은 누구든지 원하고 바라며 사모하고 희망하는 것이 사실이다.

그러나 놓쳐서는 안 되는 것이 하나 있다. 동사 ף□□(카사프)의 능동형은 “원하다, 바라다, 사모하다, 희망하다”라는 뜻을 지니고 있으나 외부적인 것에 의해 내 행위가 되어지는 수동태 Niphal(닢알)형이 되면 그 의미는 완전히 달라져 “수치를 당하다, 창피를 당하다(습2:1)라는 의미가 되어버린다.

말 그대로 돈을 잘못 사용하게 되면 많이 있어도 수치와 창피를 당할 일이 생기고, 없어도 수치스럽고 창피스러운 인생이 되어진다.

누구에게나 “돈”은 필요한 것이지만 우리네 인생과 만물의 주인 되시는 하나님과 상관없는 물질이라면, 쉽게 말해서 복음과 전도를 위한 물질이 아니라면 돈이 있으므로 인해 수치스러운 인생이 될 것이고, 세계복음화의 언약을 가진 전도자로 살아야 할 사람이 돈이 없다면 그것 역시 하나님과 사람 앞에 수치스런 인생이 될 것이다.

그렇다면 하나님께서 우리에게 물질과 관련하여 주시고자 하는 기준은 어느 정도일까? 그것은 주기도문의 제4기원문을 살펴보면 잘 알 수 있다.

주기도문의 4번째 기원문은 “오늘날 우리에게 일용할 양식을 주옵시고”로 나타나 있으며 “일용할 양식”의 “일용”이라는 단어는 헬라어 επιουσιον(에피우시온)이 나타나 있다.

επιουσιον(에피우시온)은 επιουσιος(에피우시오스)의 중성 형용사이며 “～을 위하여, ～위에”이라는 뜻을 지닌 전치사 επι(에피)와 “존재하다, 있다”라는 뜻을 지닌 ειμι(에이미) 동사의 현재․능동․분사형 ουσι(우시)와의 합성어로서 “존재를 위한”이라는 뜻이 된다.

이것은 단지 하루하루를 살기 위해 필요한 양식을 의미하기보다 창세전에 하나님께서 오늘 나에게 원하시는 목적을 위하여 자기다운 인생을 살기 위해 필요한 양식을 의미한다.

다시 말해서 목사는 목사로 존재하기 위해 필요한 양식을 의미하여 장로로 집사로 세계복음화를 위한 전도자로 존재하기 위해 필요한 양식을 의미한다.

그러므로 돈이 많고 적음이 문제가 아니라 하나님의 보살핌 없는 메마른 인생이 문제인 것이며, 복음과 전도운동과 상관없는 물질이 문제가 되는 것이다.

오직 우리에게는 공동체 선교시대에 전도자로 존재하고 전도를 위해서 필요한 만큼의 돈이 있다면 감사한 일이다.                             /서말심 목사⋅광주 서부교회 담임