금주칼럼/ 복음 경제론

경제활동의 영역이 제한되어 물물교환의 시대에 경제수단은 물물이었다. 그러나 사람들의 행동반경이 넓어져 물물교환이 어렵게 될 때 인간들은 돈을 발명했다. 물물에 상응하는 가치를 인정하는 물질인 돈이 발전할 때 중요한 것이 동전이었고 후에는 종이로 발전해 지금은 카드시대가 되었고 장차는 찬반 논란이 있지만 바코드와 전자칩 시대로 가고 있다.

미국의 서브프라임 모기지 사태로 시작된 경제 위기가 지금 전 세계에 영향을 주고 아직도 그 영향아래 경제의 고통을 전달하고 있다. 그 사태의 배경에는 똑같은 원리가 적용되고 있다. 결국 인간의 탐욕이 갖고 있는 문제가 밖으로 드러난 것에 불과하다.

미국에 가서 볼 때 겉으로 보여지는 그들의 집과 차와 대형화된 마트등이 화려해 보이는데 자세히 그들의 실상을 보면 모두 빚으로 사는 빚쟁이 들인 것이 확인된다. 당장 구할 수 없는 집을 모기지를 통해 구입하고 평생 그 빚을 갚기 위해 삶이 묶여 고생하는 것이다.

‘모기지(mortgage)’라는 것은 라틴어로 죽음을 뜻하는 ‘모르트(mort)'와 언약을 뜻하는 ’게이지(gage)'의 합성어로 곧 ’죽음의 언약‘이라는 말이다. 이 말은 자신의 경제범위를 벗어난 생활에 필요한 금융의 한계를 가리키는 말인데 결국 남의 것으로 자신의 부족을 채우는 사람들은 위기를 각오하라는 무서운 경고의 메시지가 있는 것이다.

어르신들은 자주 남의 돈 무서운 줄 알라고 하신다. 남의 돈 곧 빚을 내서 사는것을 두려워 하라는 경험에서 나온 메시지인 것이다. 우리들이 손쉽게 사용하는 카드도 엄밀히 말하면 물질의 비용을 당장 지불하지 않고 얼마간의 시간 뒤에 지불하는 빚 갚는 방식이다. 외상이면 소도 잡아먹는다는 우리나라 속담처럼 우리는 경제활동에서 진정한 규모를 잘 배우지 못했고 잘 전달하지 못하고 있는 것이 사실이다.

경제에서 돈의 가치와 효용성은 돈을 많이 버는 것 뿐 만이 아니라 그 가치를 따라 자신의 삶을 가꿀 줄 아는 지혜와 지식이 필요하다. 그 가치의 효용성을 극대화 하므로 우리는 때로 자신의 능력을 과대평가하여 자신의 능력 한계를 벗어난 경제의 요구를 갖게 되고 그 필요성을 따라 빚을 지게 된다.

언약의 사람들은 자신의 삶을 향하신 하나님의 완전한 계획을 정확히 바라보고 기대 해야 한다. 하나님의 완전함을 위해 오늘을 이끌어 가시는 의미를 찾아야 한다. 부족해 보이는 시간이 가장 좋은 시간이다. 인위적인 방법으로 자신을 세우려는 곧 빚지려는 태도는 좋은 생각이 아닌 것이다. 차제에 혹시 빚지고 있는 사람이 있다면 빨리 그 빚을 갚으려는 정확한 계획을 세워야 한다. 빚에서 나오는 좋은 방법은 악성채무를 신속히 처리하는 것과 동시에 저축을 시작하는 것이다. 저축하는 사람만이 오늘을 사실적으로 사는 사람이고 중요한 시간에 가족이나 교회에서 경제가 필요할 때 재화를 나눠줄 수 있는 힘을 갖게 되는 것이다.

하나님은 사랑의 빚 외에는 빚지는 것을 싫어하신다. 하나님의 은혜로 사는 인생에서 하나님이 주시는 시간을 공짜로 쓰면서 하나님이 주시지 않은 경제까지 당겨서 쓰는 것은 옳은 태도가 아니다. 다만 일시간의 필요와 전체를 위한 필요를 위해 빚을 활용할 수 있다고 해도 우리의 응답을 구체화 시킬 수 있는 헌신이 요구된다. 자신의 가치를 고백하는 과부의 엽전 두닢의 헌금처럼 자신의 인생 통장을 드린 유치부 렘넌트의 헌신처럼 되어지는 오병이어가 모여질때 우리의 경제는 100년의 응답 1000배의 축복을 누리게 된다.

/ 정현국 목사(수원 임마누엘교회 담임)

전도총회논단(論壇)/ 장규섭 목사ㆍ숨은 경제를 여실 기회

동물들은 의·식·주와 원초적 본능 때문에 갈등하고 그것만 해결되면 티 없이 욕심 없이 시간을 즐긴다. 그래서 개 팔자 상팔자란 말이 있다.

그런데 인간은 어떠한가? 다 가져도 갈등하고 없어도 갈등한다. 그야말로 있어도 문제요 없어도 문제다.

사실 복음 없을 때의 우리의 목회현장도 그랬었다. 교인이 많아도 문제요 없어도 문제였다. 복음 없는 종교적 율법적 무리를 이끌자니 있어도 문제요 없어도 문제였다.

기름 안 친 녹슨 기계를 삐걱거리며 돌리듯이 문제 많은 교인들 속에서 애간장 태울 뻔 했는데 아 복음이여! 우리는 행복자로다.

지금은 우리 전도 총회 산하 500여 교회를 보니 교인이 많아도 괜찮고 없어도 괜찮다. 있어도 좋고 없어도 좋다.

복음 안에서 하나님의 은혜를 맛보고 난 후 한마디로 팔자가 확 바뀐 새로운 피조물들이 된 것을 감사한다.

어느 누구를 만나도 행복하고 어느 목회자를 만나도 생기가 돌고 소망을 싹틔우고 있다. 참 복음, 이것을 깨닫게 하신 하나님과 류광수 목사님께 감사할 따름이다. 총회 산하 500여 교회의 750여 목회자 동지 여러분과 30만 다락방 가족에게 당부코자 하는 것은 시대감각에 뒤지지 말자는 것이다.

역사적 최고의 축복의 시대가 열렸다. 다시 말하면 하나님께서 세계복음화의 거대한 수례바퀴를 신속히 굴리시고 계신 것이다. RUTC 시대와 OMC 시대!!

21C 인재 전쟁시대에 우리의 후대를 최고의 복음의 사람으로 능력의 사람으로 길러낼 비전, 유대인을 능가할 Elite를 양성할 이 거대한 사역에 하나님의 모든 관심과 숨은 경제 축복이 예비 돼 있음을 명심하시고 시대감각에 뒤지지 않도록 복음과 훈련에 깨어 있길 바란다.

Remnant만이 소망이요, RUTC만이 우리의 미래임을 명심하고 OMC에 마음을 모으길 바란다. 또한 총회를 위한 기도와 관심을 당부하는 바이다.

어려운 여건 속에서도 전 세계 구석구석의 전도 신학원, 청소년 신학원, 전도학교, 신학교를 두루 다니며 복음운동에 생명건 목회자들을 생각해 주기 바란다.

총회 재정이 너무 빈약하여 불의의 사고로 선교여행에서 병을 얻고 목회자가 쓰러져도 변변히 치료비를 대지 발을 구를 수밖에 없는 사건들도 있었다.

이제 전국에 있는 복음 가족 여러분의 Oneness의 정성을 모아 총회 위상에 걸 맞는 사업과 활동을 하고자 6월 3일을 「총회주일」로 지키기로 했다.

“가라, 아니면 보내라” 이 얼마나 감동된 선교 구호인가. 6월 3일 주일 선교사를 보내는 심정으로 특별헌금을 해 주시면 그 경제가 닿는 곳마다 생명의 꽃을 피울 것이다. RUTC와 OMC를 향한 뜨거운 가슴들과 총회를 힘주어 세계 살릴 모든 분들에게 불가불 언약 성취를 위해 여셔야 할 하나님의 숨은 경제의 문들이 열리길 기원하는 바이다.

10회기 전도총회장으로 이글을 쓰며 1588년 7월 스페인의 무적함대를 무찌르고 해가 지지 않는 대영제국의 축복의 문을 열었던 엘리자베스 1세 때와 같은 하나님의 특별사역이 이글을 읽고 복음사역에 중심 드리는 모든 분들의 사업장에, 자녀 위에, 섬기는 교회들 위에 임하시길 진심으로 기원하는 바이다. 엘리자베스 여왕의 기도를 응답해 주셨던 하나님이 다시 한 번 역사 위에 포효하시길 빈다.

/장규섭 목사ㆍ전도총회 총회장

국내는 지금/가정불화 · 경제비관, 자살 잇따라

◇ 문화 공연 행사장 마다 氣 수련이 인기를 끌고 있다.

◇ 부채 1인당 1000만원 시대

개인이 금융기관에 지고 있는 빚이 지난해 말 482조 7천억 원으로 사상 최고를 기록했다.

이 같은 부채 규모는 가구 당 3,156만원, 1인당 1,007만원에 해당하는 액수로 이제 '1인 당 1천만 원 부채 시대'에 들어섰음을 의미한다.

또 불경기로 돈이 돌지 않으면서 작년도 금융거래 규모는 266조 6천억 원으로 2002년의 449조 6천억 원에 비해 40.7%나 줄었다. 지난 달 29일 한국은행은 '2003년 중 자금순환 동향'에서 지난해 말 현재 정부, 개인, 기업 부문의 금융부채는 모두 1,299조 4천억 원으로 1년 전(1,229조원)에 비해 5.7%증가했다고 밝혔다.

◇ 농가 가구 당 빚 2700만원, 10년 만에 4배나 폭증

농산물시장 개방 10년 만에 농가 당 빚이 4배로 폭증했다. 수입 산에 치여 우리 농산물이 경쟁력을 잃자 농사보다는 부업에 나서서 소득이 좀 늘었지만 여전히 빚 감당도 못하는 처지인 것으로 나타났다.

통계청은 지난 달 22일 '2003년 농가경제조사'를 통해 작년 농가 당 부채가 2,697만 1,000원으로 전년보다 3.5%(90만 3,000원)늘었다고 밝혔다. 우루과이 라운드가 열린 1993년(682만 8,000원)이래 4배나 증가한 셈이다.

지난해엔 특히 경기침체 영향으로 일반 가계용 부채(11.4%)와 부업을 위해 끌어다 쓴 겸업용 부채(12.9%)가 크게 늘어 부채규모를 키웠다. 또 지난해 농가 당 평균 2,654만 3,000원의 소득을 올려 4년 만에 가장 높은 소득증가율(8.4%)이 이루어진 데 따른 것이다. 수입 농산물이 밀려들고, 풍작을 이뤄도 값이 더 떨어지자 농사를 포기하고 농한기 취업이나 부업 등에 나섰다는 얘기다. 이에 따라 농가소득 중 농업소득이 차지하는 비중인 농업의존도는 40.8%로 전년보다 5.3%포인트가 떨어졌다.

또 가구 연령별 소득은 70세 이상이 1,723만 8,000원으로 50대(3,349만 1,000원)의 절반 정도에 불과해 고령농가의 생계대책이 시급한 것으로 나타났다.

◇ 살인과 자살이 잇따라…

30대 가장들이 부인과 자녀를 살해하고 달아나거나 이혼한 처지를 비관해 자녀를 살해하고 스스로 목숨을 끊는 사건이 잇따라 발생했다.

지난 달 23일 0시30분쯤 인천 갈산동 최모(39, 무직)씨가 집에서 아내 김모(40)씨와 말다툼 도중 김씨와 작은 딸(13)을 흉기로 찔러 살해하고 큰딸(16)을 중태에 빠뜨린 뒤 달아났다. 그리고 지난 달 14일에는 경기도 수원(5명)과 부산(3명)에서 자살 사이트에서 만난 것으로 추정되는 남녀 모두 8명이 여관에서 극약을 마시고 숨진 데 이어 안산에서도 남녀 3명이 동반 자살한 사건이 발생했다.

또한 지난 달 10일에는 학생 체벌과 관련, 학교 분쟁조정위에서 불리한 진술을 했다는 이유로 학생의 어머니에게 시달리며 경찰조사를 받던 여교사가 스스로 목숨을 끊어 주위를 안타깝게 하는 사건이 벌어졌다. 경찰은 이 교사가 쓴 유서 메모가 발견된 데다, 평소 K 양의 어머니가 이 교사에게 항의 전화를 여러 차례 걸어 괴로워했다는 남편 이모(45)씨 등의 말에 따라 이 교사가 심적 압박을 이기지 못하고 자살한 것이 아닌가 보고 조사중이다.

지난 달 9일에는 P 준위가 평소 아끼던 동료 부대원들이 불량 낙하산 납품비리에 연루돼 최근 구속되자 명예를 소중히 여기는 특전사에서 부패사건이 발생한 사실을 비관해 스스로 목숨을 끊었다. 유족들에 따르면 P 준위는 "배신감을 느낀다"는 말을 자주 했다고 한다.

◇ "우리 민족 심신수련법 仙道 국악에 맞춰 춤으로 선뵐 것"

"우리 민족 고유의 혼과 얼이 깃들어 있는 선도공연을 세계인들 앞에서 펼친다고 생각하니 가슴이 설렙니다. 카네기홀 등 최고의 무대로 마련돼 있는 만큼 최선을 다하고 돌아오겠습니다." 미국 뉴욕과 워싱턴에서의 세 차례 공연을 위해 세계문화오픈(WCO) '열린공간 예술단' 일행 14명을 이끌고 지난달 7일 출국한 박광태(45) 감독은 이렇게 각오를 다졌다.

이번에 고수로 참가하는 이윤선(진도군립예술단장)씨는 "선도와 다른 예술의 만남은 통일신라 때부터 내려왔던 '풍류도'를 재현하는 작업일 수도 있다"며 "이제 시대가 이러한 흐름을 요구하고 있어 선도도 이에 적극 대처해야 할 것 같다"고 했다.

뉴욕에 본부가 있는 WCO는 반목과 대립으로 얼룩진 오늘의 지구촌을 건강한 삶과 평화가 넘치는 아름다운 세계로 만들겠다는 취지로 결성된 문화단체다. 건강·예술·사회 등 3개 문화 분야에 걸쳐 세계 각국의 5963개 단체가 가입해 있다. 미국 내에 뉴욕·워싱턴 등 동부지역을 중심으로 다섯 곳의 오픈 센터를 두고 있으며, 한국에서는 이번 달에 서울 서소문에 국내 첫 오픈센터(02-736-7710· www.wco21.com)를 개원한다.

복음편지(51)/ 충성된 성도가 당연히 누려야 할 경제력의 의미를 묻는 그대에게

그대, 평안하신지요.

오월…, 이라고 그저 되뇌이기만 해도 뭔가 싱그럽고 재미난 일이 일어날 것 같은 기분이 드는군요.

어젯밤엔, 아직도 못 고치는 얄궂은 습성 - 코앞에 둔 절박한 일 앞에서 늘 딴전 피우는- 대로, 마감 시간에 쫓기는 글 쓰기는 제쳐둔 채, 음악 감상(?)에 빠져들었습니다.

늘어선 책꽂이 앞에서 묵은 책 빼어들거나 옛 노트 뒤적이는 종전 습관 대신, 십년 남짓 되어서야 겨우 쬐끔 친해진 쇳덩어리 컴퓨터에서 신기하게 들려오는 음악소리에 장단 맞추느라 날 새는 줄도 몰랐으니…, 중요하거나 무거운 주제 속으로 선뜻 들어가기 두려워하는 내면의 심리가 애써 딴청 부리는 것으로 드러나나 봅니다.

이것저것 꾹꾹 눌러보다가 무심코 만난 어떤 사이트에 그렇게 많은 노래들이 저장되어 있다니, 그것도 알파벳 순서로 쫘악 늘어선 노래 제목이 하도 신기해서 요것 저것 따라 불러보기도 하고 노랫말도 외어보고…

가난하고 험난했지만 막연히 젊음 하나로 씩씩하게 살았던 대학시절, 공부와 돈벌기로 꽉 짜여진 일상사를 벗어나, 자투리 시간마다 친구와 함께 갔던 음악 감상실 '쎄시봉'은, 절규하듯 고막 터지게 귓전을 때리던 외국 가수들의 알 수 없는 노래들로 늘 시끌벅적 했었고… 클래식 음악실 '학림'은 바흐나 비발디가 홍차 향기 속에서 지친 심신을 쉬게 했던 기억이 납니다.

그때 들리는 대로 따라 불렀던 엉터리 노랫말들이,'바로 이거였구나….' 새벽까지 시간 가는 줄 몰랐습니다.

바로 그 때, 우리들은, 굉음수준으로 시끄러운 그 음악실에서 무엇을 얘기했었을까…

문득 기억해 보았습니다.

잘 생각은 나지 않지만, 적어도 취업문제나 남의 험담이나, 음란한 소재들은 아니었을 겁니다. 지금 만큼 직장 잡기도 어렵지 않았고, 남의 사생활을 얘기하기에는 내 자신을 단도리하기 위해 끊임없이 자신을 채근질 하느라 그럴 여유가 없었을 뿐 아니라, 남자하고 손만 잡아도 순결이 깨지고 행여라도 뭔 일 나면 꼭 그 사람한테 시집가든지, 아님 수녀원 들어가든지 해야 한다는 확고한 정조관이 있던 때인지라…, 아마도 다른 주제였지 싶습니다.

그런데 요즘 젊은이들의 생각은 좀 다른 것 같더군요.

범람하는 싸이트의 인기있는 주제는 늘, 취업 얼짱 몸짱 다이어트 성형 팻션 채팅 교제 만남… 결국 예뻐야 하는 이유도 좋은 직장 취직해서 돈 많은 배우자 만나 부자로 살기 위해서라는 위험한 생각들이 지배적인 것 같습니다.

한편, 좀 의식이 있는 청년들이 도서관에서 규모 있게 미래를 준비한다고 해도 결국 명성 권위 지위가 누릴 수 있는 최고의 특혜인, 돈에 대한 잠재 심리가 있는 듯합니다.

물론 다는 아니겠지만요….

대학에서 강의를 하는 어떤 시인 한 분이 햇빛 찬란한 오월의 교정에서 멋진 시 하나를 읊어주고 심오한 질문을 던졌드랍니다.

"청년들아, 이 세상을 움직이는 힘이 무엇이라고 생각하느냐…"

확고하고 신념 있게, 단호하고 확신 있게 돌아온 학생들의 똑같은 대답은 … 돈 …이었다고 합니다.

시심이나 정의, 지혜나 사랑, 믿음이나 꿈이 아닌, 돈이라는 대답을 듣고 밤새 울었다나, 술을 마셨다나 하는 얘기를 들었습니다.

재물 - 돈이라고 하는 것이 그 자체로 악하다고는 예수님께서도 말씀하지 않으셨습니다.

단지, 천국에 들어가기에 장애가 될 거라고 경고하셨고, 실제로 누가가 기록한 부자, 그는 날마다 파티를 즐기고, 거지 나사로에게 온정을 베풀었지만 뜨거운 지옥 불에서 손가락 끝의 물 한 방울을 얻기 위해 고통을 호소합니다.

이 땅에서 부요를 누릴 때 그가 미처 깨닫지 못했던 중요한 사실들을 안타깝게도, 죽어서, 그것도 지옥에 가서야 깨닫게 된 것입니다.

"아브라함이여, 나는 형제가 다섯 있으니, 제발 나사로가 가서 그들에게 경고하여 이 고통 받는 곳에 오지 않게 하소서."

영적인 세계에 대한 무지, 거기에다가 이 영적인 세계의 실체를 증거 해야 한다는 소명을 깨닫지 못한 부자에겐 돈이야 말로 세상에서 자만에 빠져 하나님을 찾지 못하게 한 최대의 장애물이 되었고, 결국 그를 영원한 죽음 속으로 내몰아간 것이죠.

그렇다고 거지 나사로처럼, 부자의 밥상에서 떨어지는 부스러기만 주어먹다가 천국 가면 된다는 말은 아닙니다.

만일 이 땅의 크리스천들이, 더구나 하나님을 잘 믿는다고 하는 성도들이 거지처럼 산다면 그 누가 하나님을 믿는 일에 매력을 느끼겠습니까…

실제적으로 하나님의 사랑과 참된 복음을 전파하기 위한 전도와 선교는 반드시 공동체를 지향해야 할 것이며, 이 실제적 선교 공동체에서 중요한 요소의 하나가 바로 경제력-돈-이라는 것입니다. 로마를 정복한 초대 교회의 저력은 성령 충만함을 누리는 기도 속에서 성도들이 누렸던 풍요의 나눔, 공동체적인 삶 속에서의 사랑과 믿음, 복음을 위해 자신의 부요를 아낌없이 내놓을 수 있는 용기와 긍휼, 이로써 헬라의 철학과 로마의 퇴폐문화는 무릎을 꿇고 만 것입니다.

성도가 경제력을 누려야 할 이유가 바로 여기에 있습니다.

어부들이 사는 래브라도 주의 가난한 마을에 복음을 전했던 그렌펠 박사는 실제로 그의 사역의 현장에서 어부들에게 참된 복음을 선포함과 동시에, 심한 파도로 인해 손상된 어선들의 수리법을 가르침으로써 그들로 하여금 돈을 벌게 해주었습니다.

"사람이 떡으로만 사는 것이 아닙니다, 하지만 떡도 필요합니다"라는 그의 말속에는 복음의 변질을 가져오는 불신앙이라기 보다는, 사실적인 선교 현장으로써의 공동체적 삶 속에서 얻어진 지혜라는 개념으로 해석해야 옳지 싶습니다.

따라서 주님은 복음 전하고자 하는 하나님의 자녀들을 위해서, 그리고 선교하고자 하는 성도들을 위해 이미 약속하신 경제력의 축복을 확인시키고자, 아주 선명하고도 구체적으로, 부자 된 산업인들, 경제인들, 풍요를 누린 사회적 명사들을 증인으로 성경에 기록해 두셨습니다.

지난 서신에서 물어오셨죠…, 성도가 어디까지 물질의 풍요를 누려야 하며, 그 누림 자체가 가난한 이들 앞에서 오만과 죄악이 되는 것은 아닌지를요.

음악회에서 만난 어떤 품위 있는 귀부인의 고민…, 교회 안에서 그녀가 느끼는 죄의식은 자신이 가진 보석들과 좋은 집 좋은 차가 항상 목사님의 공격 대상이 되곤 한다고 하는 것이라구요…. 헌금도 해 보지만 때로 아까운 생각이 들기도 하고 그래서 더 깊이 죄의식 느끼게 되고…, 자신이 누리는 부요를 어떻게 정의해야 하며 어디까지 나누어주어야 하는 지를 의논해 왔다구요…, 시원한 답을 못해준 것 같아 안타깝다는 말도 덧붙이셨군요.

성도가 얼마만큼 돈을 벌어야 하는 가는, 왜 돈을 벌어야 하는지 그 이유를 알 때, 좀더 그 해답이 명확해집니다.

결론부터 말하자면, 성도는 이 시대 교회의 사명, 즉 전도와 선교, 그리고 후대를 복음화하며 그들의 미래를 바르게 준비하도록 도와 줄 수 있을 만큼, 하나님의 말씀을 왜곡하고 변질시키는 각종 이단 문화와 우상 문화, 흑암 문화를 개혁하고 정복해 버릴 만큼, 경제력을 가져야 하며, 또한 이것이 경제력을 누려야 하는 이유가 되어야 합니다.

이것을 모르는 이 세상의 경제인 산업인들이, 단순히 돈에 집착하고 매달리어 평생 노예로 살다가 어느 날 문제 속에서 자포자기하고 십층 빌딩에서 허망하게 한 몸 던져버리는 것이 아니겠습니까.

경제 장악을 위해서는 한 분야에 정통성을 갖는 전문화와 더불어, 넓고도 할 일이 많은 오대양 육대주를 볼 수 있는 세계관이 열려야 합니다.

그러나 이 혼탁한 세상을 영적으로 보는 복음적 시각이 열리지 않을 때, 그리고 자신이 가진 부요를 지혜롭게 쓸 줄 아는 방법조차도 모를 때, 부자 된 후에 망해버리는 것입니다.

다시 말해서, 복음 적인 눈이 열리고 전도와 선교의 사명을 능히 깨달아, 후대를 살리고 미래를 준비하는 생애의 마스터 플랜을 가지고 있을 때, 이 땅의 성도는, 로마서 16장과 골로새서 4장에 기록된 성경적이고 역사적인 인물의 영광스런 반열에 오르게 될 것입니다.

한 시대의 역사를 바꾼 부자들-, 이기주의와 교권주의로 주의 말씀을 변질 시킨 거대한 천주교와 맞서 싸운 마틴 루터의 옆에는 경제의 풍요를 누렸던 성주들의 도움이 있었고, 요한 웨슬레와 무디의 전도 운동 뒤에는 협력한 산업인이 있었으며, 성경 속의 전도자, 바울 곁에는 생명을 불사한 신실한 경제인과 귀족들이 있었습니다.

그들은 바울의 동역자로, 보호자로 그리고 전 교회를 살리는 식주인으로 성경에 기록되어 있습니다.

로마의 명문출신이었던 브리스가는 남편 아굴라와 함께 복음을 위해 목이라도 내놓는 바울의 동역자였으며, 루디아는 당대 최고의 명품을 다루는 여성 산업인으로서 빌립보 교회의 초석이 되었고, 안드로니고와 유니아는 로마의 황족이었으며, 아리스도블로는 글라우디오 황제의 친구였고, 가이오는 온 교회의 식주인이었으며 빌레몬은 골로새 교회의 중요한 산업인으로서 네로 황제에게 순교 당합니다.

어디 이뿐인가요…

항상 하나님의 절대주권을 인정하고 자신이 누리는 풍요가 곧 주의 것이라는 믿음으로, "주께서 주신 것을 주께 돌려드릴 수 있는 마음을 주신 것에 감사" 했던 다윗 왕의 신실한 헌금관은, 전무후무한 영광과 부귀를 누렸던 솔로몬을 낳았고, 여호와의 기름부음을 받았던 페르시아의 왕, 고레스는,"주께서 앞서 가서 험한 곳을 평탄케 하며 놋 문을 쳐서 부수며, 쇠빗장을 꺾고 흑암 중의 보화와 은밀한 곳에 숨은 재물을 주리라"는 약속으로 이스라엘 성읍을 건축합니다.

이 축복을 그대와 나…, 함께 누리기를 기도합니다.

아름다운 오월을 기대하며

그대의 영혼을 사랑하는 이로부터