2002년 10월 27일(주일대예배)

제목(성경): 아브라함의 복(갈라디아서3:1-14)

(1)어리석도다 갈라디아 사람들아 예수 그리스도께서 십자가에 못 박히신 것이 너희 눈 앞에 밝히 보이거늘 누가 너희를 꾀더냐 (2)내가 너희에게 다만 이것을 알려 하노니 너희가 성령을 받은 것은 율법의 행위로냐 듣고 믿음으로냐 (3)너희가 이같이 어리석으냐 성령으로 시작하였다가 이제는 육체로 마치겠느냐 (4)너희가 이같이 많은 괴로움을 헛되이 받았느냐 과연 헛되냐 (5)너희에게 성령을 주시고 너희 가운데서 능력을 행하시는 이의 일이 율법의 행위에서냐 듣고 믿음에서냐 (6)아브라함이 하나님을 믿으매 이것을 그에게 의로 정하셨다 함과 같으니라 (7)그런즉 믿음으로 말미암은 자들은 아브라함의 아들인 줄 알지어다 (8)또 하나님이 이방을 믿음으로 말미암아 의로 정하실 것을 성경이 미리 알고 먼저 아브라함에게 복음을 전하되 모든 이방이 너를 인하여 복을 받으리라 하였으니 (9)그러므로 믿음으로 말미암은 자는 믿음이 있는 아브라함과 함께 복을 받느니라 (10)무릇 율법 행위에 속한 자들은 저주 아래 있나니 기록된 바 누구든지 율법책에 기록된 대로 온갖 일을 항상 행하지 아니하는 자는 저주 아래 있는 자라 하였음이라 (11)또 하나님 앞에서 아무나 율법으로 말미암아 의롭게 되지 못할 것이 분명하니 이는 의인이 믿음으로 살리라 하였음이니라 (12)율법은 믿음에서 난 것이 아니라 이를 행하는 자는 그 가운데서 살리라 하였느니라 (13)그리스도께서 우리를 위하여 저주를 받은 바 되사 율법의 저주에서 우리를 속량하셨으니 기록된 바 나무에 달린 자마다 저주 아래 있는 자라 하였음이라 (14)이는 그리스도 예수 안에서 아브라함의 복이 이방인에게 미치게 하고 또 우리로 하여금 믿음으로 말미암아 성령의 약속을 받게 하려 함이니라

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♠예배에 승리하면 모든 승리의 문이 열린다. 하나님은 예배를 통해 언약으로 붙잡을 말씀을 주신다. 이 언약붙잡고 한 주간 승리하시기 바란다.

1. 굳세게 서라

1) 우상숭배자

♠우리는 하나님 없이 이 땅에 살았던 자들이었으며, 하나님 대신에 무엇인가를 만들어 놓고 이것을 섬겼던 사람들이었다. 그래서 하나님의 축복과 은혜와는 아무 관계없이 살았던 사람이었다.

2) 율법의 저주(갈3:10 무릇 율법 행위에 속한 자들은 저주 아래 있나니 기록된 바 누구든지 율법책에 기록된 대로 온갖 일을 항상 행하지 아니하는 자는 저주 아래 있는 자라 하였음이라)

♠하나님 없는 사람은 율법의 지배를 받을 수 밖에 없다. 죄의 삯은 사망이다. 이 죄로 말미암아 우리는 죽을 수밖에 없는 운명, 사주팔자에 매여 있었으며, 성경에 말한대로 믿음에 있지 아니하고, 율법 아래 있었으며, 율법의 감옥 속에 갇혀 죽을 날을 기다리는 사형수와 같은 존재이었다. 그러면 죽으면 우리 인생의 문제가 끝나는가? 아니다. 우리 인생의 문제는 죽어도 해결이 안되고, 율법의 감옥 속에 갇혀 이땅에서 지옥같은 인생을 살다가 인생이 끝나는 날 지옥으로 가게 되는 것이다. 과거에 우리가 바로 이런 모습으로 살았던 사람들이었다.

3) 그리스도(갈3:13 그리스도께서 우리를 위하여 저주를 받은 바 되사 율법의 저주에서 우리를 속량하셨으니 기록된 바 나무에 달린 자마다 저주 아래 있는 자라 하였음이라)

♠그런데 그리스도께서 우리 인생의 문제인 죄 문제에서 우리를 구원하시기위해여자의 몸으로 이 땅에 오신 것이다. 그러면 어떻게 예수님이 우리를 구원하셨는가? 구약에서는 사람이 죄를 지으면 피제사를 드렸다. 그래서 구약성경 전체를 보면 피를 흘리는 피제사 얘기가 나온다. 죄의 문제를 해결하는 길은 피 제사외에는 없었다는 것을 말한다. 그런데 예수님께서 우리를 구원하시기 위해 송아지와 염소의 피로 아니하고 자기의 피로 우리를 영원히 속죄하셨다. 예수님이 십자가를 지셔서 우리의 모든 문제를 해결하셨다는 말이다. 그래서 우리가 값아야할 모든 죄값을 대신 값으셨다. 이것을 보고 속량하셨다고 하는 것이다.

4) 속량하심(갈3:13 그리스도께서 우리를 위하여 저주를 받은 바 되사 율법의 저주에서 우리를 속량하셨으니 기록된 바 나무에 달린 자마다 저주 아래 있는 자라 하였음이라)

♠내가 받아야할 고통, 저주, 죄 값을 예수님이 다 값으셨다는 말이다. 그래서 그리스도 안에서 우리가 모든 죄문제에서 해결 받았으며, 사단의 머리를 박살내셔서 이 사단의 문제로부터 우리를 완전히 해방하시고, 우리가 실패하고, 상처받고, 슬퍼했던 문제까지도 예수님이 십자가에서 다 해결하셨다. 그래서 우리가 해방을 받은 것이다.

5) 굳세게 서라(갈5:1 그리스도께서 우리로 자유케 하려고 자유를 주셨으니 그러므로 굳세게 서서 다시는 종의 멍에를 메지 말라)

♠그래서 사도 바울은 여기에서 해방받은 우리를 보고, 그리스도께서 우리를 자유케 하려고 자유를 주셨으니 그러므로 굳세게 서서 다시는 종의 멍에를 메지 말라고 한다. 옛날의 실패(상처, 실패, 죄, 사단의 종노릇)의 모습으로 돌아가지 말라는 것이다. 옛날의 죄로부터, 사단으로부터 완전히 해방되었기 때문에 다시는 종의 멍에를 맬 이유가 없다는 말이다. 왜냐 그리스도께서 우리의 죄값을 다 치뤘기 때문에 우리가 죄값을 해결하려고 노력하지 않아도 되는 것이다. 그리스도께서 우리를 자유케하셨다. 사망에서 생명으로 완전히 옮겨져버렸다. 사41장에 □두려워말라 내가 너와 함께함이라... □ 두려워할 일이 많이 있기 때문에 내가 너와 함께 하겠다고 하셨다. □놀라지 말라□ 놀라운 일이 많이 있기 때문에 나는 너의 하나님이 되리라고 하셨다. □내가 너를 굳세게 하리라□ 우리가 연약하기 때문에 우리 주님이 우리를 굳세게 하시고, 우리는 세상에서 도움받을 길이 없기 때문에 □참으로 너를 도와주리라 참으로 나의 의로운 오른 손으로 너를 붙들리라□고 약속하셨다. 주님은 지금도 구원받은 우리와 함께하시고, 지금도 우리를 붙잡아주시고, 굳세게하시고, 도와주시는 분이다. 그래서 사49:15에서는 □어떻게 여인이 젖먹는 자기 자식을 잊겠느냐? 혹시 잊을 지라도 나는 잊지 않는다. 내가 너를 내 손바닥에 새겨서 늘 기억하고 있다. 이렇게 말씀하고 있다.

♠우리는 다시는 종의 멍에를 맬 이유가 없다. 찬송가 210장에 내 죄 사함 받고서 예수를 안뒤 나의 모든것 다 변했네 지금 나의 가는 길 천국길이요 주의 피로 내 죄를 씻었네, 나의 모든 것 변하고 그 피로 구속받았네 하나님은 나의 구원되시오니 내게 정죄함 없겠네

구원 받은 우리가 지금 가는 길이 어디냐? 천국길이다. 주님이 우리를 과거의 모든 것에서부터 변화시켜 주셨다. 그런데 내가 무엇을 해서 변하겠다고, 내가 내 죄를 해결하겠다고 하는 것이 종교다. 우리의 모든 죄를 예수님이 다 해결하시고, 깨끗하게 해 놓으셨다. 그래서 우리는 실패의 길, 좌절의 길을 가는 것이 아니고 오늘도 천국길을 가는 것이다. 하나님이 우리에게 이런 은혜를 주셨다. 우리의 모든 것을 다 변하게 하셨다. 하나님이 나를 변화시켜 주신 것이다. 주님이 십자가에서 주의 피로 나의 모든 죄를 다 씻어주셨기 때문에 나의 모든 것이 다 변했다.

♠내가 아직도 덜 변했다고 착각하는 사람에게는 예수님의 보혈의 피는 완전한 피가 아니라 부족한 피가 되는 것이다.  우리는 다 해결 받은 사람이다. 하나님 없는 사람은 한 걸음 한 걸음이 지옥을 향해서 가는 길이다. 열심히 뛰어간다. 열심히 일을 한다. 열심히 밥을 먹는다. 그러나 지옥 길이다. 예수 그리스도로 말미암아 구원 받은 우리는 밥을 먹어도, 일을 해도, 예배를 드려도, 직장생활을 해도 천국 길이다. 왜냐? 주의 피로 나의 모든 죄를 다 씻었기 때문이다.  그러면 어떻게 변했는가?

2. 아브라함의 자손

1) 그리스도께 속한 자(갈3:29 너희가 그리스도께 속한 자면 곧 아브라함의 자손이요 약속대로 유업을 이을 자니라)

♠그리스도께 속한 나는 누구냐? 아브라함의 자손이다.

2) 믿음으로 말미암은 자(갈3:7 그런즉 믿음으로 말미암은 자들은 아브라함의 아들인 줄 알지어다)

♠우리가 율법을 잘 지켰기 때문에 아브라함의 자손이 된 것이 아니다. 내가 종교생활을 열심히 하고, 선행과 공을 많이 쌓고, 일을 많이 했기 때문에 아브라함의 자손이 된 것이 아니라,  오직 믿음으로 된 것이다. 이런 사람은 어떻게 되느냐?

3) 믿음이 있는 자(갈3:9 그러므로 믿음으로 말미암은 자는 믿음이 있는 아브라함과 함께 복을 받느니라)

♠아브라함과 함께 구원받는다. 무슨 말이냐? 아브라함의 복이 바로 나의 복이고, 아브라함의 응답이 바로 나의 응답이다는 말이다. 이 아브라함의 응답이 이미 나에게 와 있기 때문에 우리는 아브라함의 받은 응답을 나의 기도제목으로 붙잡는 것이다. 이것이 바로 신앙생활이다. 그러면 아브라함이 어떤 복을 받았는가? 우리는 약속을 하면 지켜야한다. 그런데 약속을 지키지 않을 때가 있다. 그러나 하나님은 약속하신 것은 반드시 지키시는 분이다. 그래서 하나님이 주신 말씀을 언약으로 붙잡고 이 언약이 이루어 지도록 기도하는게 우리의 신앙생활이다.

3. 아브라함의 복

1) 복의 근원(창12:2 내가 너로 큰 민족을 이루고 네게 복을 주어 네 이름을 창대케 하리니 너는 복의 근원이 될지라)

♠하나님이 처음 아브라함을 택할 때부터 복의근원으로 택하셨다. 내가 너를 큰 민족을 이루고, 이름을 창대케하고, 너를 저주하는 자를 내가 저주하며, 너를 축복하는 자를 내가 축복할 것이다. 그리고 모든 족속이 너를 인하여 복을 받으리라하셨다.  행7:2 □스데반이 가로되 여러분 부형들이여 들으소서 우리 조상 아브라함이 하란에 있기 전 메소보다미아에 있을 때에 영광의 하나님이 그에게 보여□ 아브라함이 메소보다미아 지방에 있을 때 하나님이 계시하셨다. 아브라함이 알 수 있도록 하나님의 모습을 보여준 것이다. 그래서 아브라함이 그것을 깨달은 것이다. 우리가 예수 그리스도를 믿은 것이 아니고, 하나님이 예수 그리스도를  알수 있도록 우리에게 믿음의 문을 열어주시고 깨달게 한 것이다. 그래서 행7:4에□아브라함이 갈대아 사람의 땅을 떠나 하란에 거하다가 그 아비가 죽으매 하나님이 그를 거기서 너희 시방 거하는 이 땅으로 옮기셨느니라□ 하셨다. 하나님이 아브라함을 가나안 땅으로 옮기셨다. 무슨 말이냐? 우리가 우상숭배하고 운명과 저주, 사주팔자에 매여 율법의 감옥 속에 갇혀 사형수로 고통당하고, 죽을 날 만 기다리고 있는데 여기에서 완전히 건져내어 주신 것이다. 하나님이 아브라함을 처음 부르실 때 이런 은혜를 주셔서 복의 근원으로 삼으셨다. 이것이 우리가 받은 축복이다. 우리는 이미 복의 근원이다. 앞으로 받을 것이 아니고 이미 받은 것이다. 우리는 이것을 확인하면 되는 것이다.

♠아브라함이 이 복의 근원의 축복을 받고 살아가면서 어떤 일이 있었는가?

2) 단을 쌓음(창12:7 여호와께서 아브람에게 나타나 가라사대 내가 이 땅을 네 자손에게 주리라 하신지라 그가 자기에게 나타나신 여호와를 위하여 그 곳에 단을 쌓고)

♠아브라함이 하나님의 말씀을 따라 가나안 땅으로 가자 하나님께서 이 땅을 너와 네 후손에게 주겠다 약속하신다. 약속을 다시 확인시키는 것이다. 이 때 아브라함이 단을 쌓은 것이다. 아브라함이 은혜를 받을 때 한 일이 뭐냐 단을 쌓은 것이다. 즉 예배의 축복 속으로 들어간 것이다. 아브라함이 은혜를 받을 때마다. 예배에 승리했다. 그래서 우리가 예배하는 이 시간이 얼마나 복된 시간인지 깨달아야 한다. 제단을 쌓는 것은 마음과 중심을 드리는 것이다. 우리는 그냥 예배하는 것이 아니다. 우리의 마음, 중심, 몸, 시간, 물질이 여기에 드려지는 것이 제단을 쌓는 것이다.

♠이런 은혜 속에서 아브라함과 롯과의 사이에 목자들이 싸우는 문제가 생기니까 조카 롯에게 좋은 땅을 양보하고, 다른 길로 갔다. 그리고 또 이곳에서 단을 쌓은 것이다. 이 말은 무슨 말이냐? 복을 주시는 분은 하나님이라는 것이다. 그래서 정말 하나님을 바라보게되면 하나님이 복 주실 것을 믿었던 것이다.

♠우리가 단을 쌓을 때 어떤 믿음이 우리에게 있어야 하느냐? 우리가 예배할 때 하나님은 모든 은혜를 우리에게 주시고, 우리 눈에 보이지 않는 신령한 복들을 우리에게 주신다는 믿음이 있어야 한다. 그래서 롯에게 눈에 보이는 모든 것을 양보하고, 상수리 수풀아래에서 제단을 쌓은 것이다. 하나님을 완전히 바라보았다는 것이다.

♠그런데 또 아브라함이 불신앙을 한다. 자식이 없어 다른 자를 상속자로 삼는다고 했으며, 하갈과의 동침을 통해 아들을 낳는 불신앙과 인본주의를 한 것이다. 이때 하나님이 아브라함을 불러 창17:4-6 □내가 너와 내 언약을 세우니 너는 열국의 아비가 될지라......내가 너로 심히 번성케 하리라...□ 이제 내가 다시 너와 언약을 세우겠다. 새로운 언약이 아니라 아브라함이 자꾸 이 언약을 잊으니까 이언약을 잊지 않도록 다시 확인시킨다는 말이다. 그래서 다시는 잊지 않도록 이름을 아브람에서 아브라함(열국의 아비)으로 바꾸었다. 그리고 몸에다가 할례를 주었다. 완전히 이름에다 그리고 몸에다 도장을 찍은 것이다. 잊지 말라고... 하나님이 아브라함으로 하여금 오직 하나님만 바라보는 축복을 주신 것이다. 그러면 우리가 하나님만 바라보면 어떤 응답을 주시는가?

3) 사람의 축복(창14:4 이들이 십이 년 동안 그돌라오멜을 섬기다가 제 십삼 년에 배반한지라)

♠아브라함에게 사람의 축복을 응답으로 주셨다. 롯이 전쟁 때문에 졸지에 망하게 되었을 때, 아브라함에게 318명의 가병을 주실 만큼 축복해 주셨다.이 사람들이 전쟁터에 같이 나갔다. 전쟁은 장난이 아니다. 이말은 이들이 아브라함을 위해서 생명을 바칠 정도라는 것이다. 어떤 이익관계가 생겨서 그런 것이 아니다. 하나님이 아브라함에게 축복을 주셔서 전쟁터에 나가 생명도 같이 나눌 일꾼을 축복으로 주신 것이다. 하나님의 응답의 방법은 사람을 통해서 주신다. 우리에게 축복된 만남은 하나님의 응답이다. 이땅에서 승리하고, 축복받는 사람은 축복된 만남을 가진다. 그런데 못난 사람들은 이 만남을 잘 못하는 사람이다. 꼭 불신앙하는 사람, 신비주의 하는 사람, 율법주의자 등을 만나 스스로 넘어지고 만다.

♠이 축복을 놓고 기도해야 한다. 이 아브라함에게 주신 축복이 바로 나에게 주신 것이다. 그러나 이 정도가 아니다. 창15:2 나이 늙어 자신이 없어 하나님 앞에 기도할 때 엘리에셀을 상속자로 삼는다고 하였을 때 하나님이 반드시 아들을 주신다고 약속하셨다. 이 엘리에셀이 누구냐? 50여년 동안 변함없이 아브라함과 함께하고, 도우며, 섬긴 사람이고, 아브라함이 자신의 모든 재산을 맡길 정도로 신뢰했던 사람이며, 그리고 독자 이삭의 아내를 택하는데 심부름을 했던 사람이다. 아브라함이 문제가 있을 때마다 대신 일을 처리해 주는 사람, 하나님이 아브라함에게 이런 축복된 만남을 주셨다.

♠이것 뿐만이 아니다. 아브라함이 이삭을 묶고 하나님 앞에 제물로 바치려고 할 때 힘으로 벗어날 수가 있었는 데도 그러지 않았다. 이 이삭이 완전히 하나님의 주권을 믿는 사람이었다. 하나님이 이런 믿음의 아들을 아브라함에게 주신 것이다. 우리가 정말 이것을 붙잡고 기도해야 할 것이다.

♠그럼 우리가 기도해야 할 것 아닌가? 이 복을 하나님이 우리에게 주시겠다고 하셨다. 우리가 꼭 이 언약을(축복을) 붙잡아야 하겠다. 그러면 나머지 축복은 당연한 것이다.

4) 축복의 확신(창14:23 네 말이 내가 아브람으로 치부케 하였다 할까 하여 네게 속한 것은 무론 한 실이나 신들메라도 내가 취하지 아니하리라)

♠가병 318명과 그 식솔을 먹일 수 있는 경제의 축복을 주셨다. 그리고 붙잡힌 롯을 구해 오면서 멜기세덱 제사장을 만나 그 수입의 십분의 일을 드린다. 모든 물질의 주인이 하나님이시다는 고백으로 하나님 앞에 드린 것이다. 이때 소돔 왕이 말하기를 네가 빼앗은 재물은 가져가라고 했을 때 창14:23 □네 말이 내가 아브람으로 치부케 하였다 할까 하여 네게 속한 것은 무론 한 실이나 신들메라도 내가 취하지 아니하리라□ 말한다. 하나님이 나에게 세상적인 축복도 주실 것이 확실하기 때문에 너희것을 가지고 가서 내가 밑천삼아 복을 받았다는 소리를 듣고 싶지 않다. 하나님이 나에게 복을 주신다. 이 믿음대로 아브라함을 하나님이 거부로 만들어 주셨다. 그래서 우리는 분명히 이 언약을 붙잡으면 승리한다. 하나님은 우리에게 여호와 이레의 축복을 언약으로 주셨다. 붙잡으면 된다.

4. 대적의 문

1) 확인과 헌신

♠어떻게 붙잡으면 되냐? 우리가 하나님을 바라보면 하나님이 내 인생의 모든 문제를 다 해결해 놓았는데 요19:30□내가 다 이루었다.□했다. 이것을 붙잡고 그러면 내가 해야 할 일이 뭐냐! 무너진 곳을 찾아서 다시 수축하는 것이다. 이것이 바로 헌신이다. 나의 무너진 곳, 내 가정의 무너진 것이 무엇인가? 내 자녀들이 예배가 무너졌다면 우리가 할 일이 뭐냐? 우리 교회의 무너진 부분이 어디냐 확인하고 이것을 수축하는 것이 신앙생활이다. 그냥 무조건 헌신하는 것이 아니다. 무너진 부분이 어디냐를 찾아내서 이것을 보강하는 것이다.혹시 성가대가 부족하면 성가대원으로, 어린이를 예뻐한다면 교사로, 시간이 있으면 교회 청소 등의 봉사를 하는 것이 무너진 곳을 수축하는 것이다. 교회는 내 문제 때문에 아우성치는 사람들의 모임이 아니고, 같이 가는 것이다. 내가 아브라함의 축복을 받은 사람이기 때문에 은혜받고, 나의 가정에 교회에 무너진 한 부분을 감당하는 것이 바로 헌신이다. 누가 시켜서가 아니고 성령의 인도를 따라 자발적으로 하는 것이다.

2) 흑암이 꺽임

♠이때 흑암의 세력이 꺽이는 것이다. 흑암은 우리의 약한 부분을 타고 공격한다. 우리가 늘 상처받고 있는 그 부분, 수축하지 못하고 있는 무너진 부분을 공격하는 것이다. 그런데 성경은 네 씨가 대적의 문을 얻으리라고 하였다. 흑암세력의 머리가 완전히 박살 난 것이다. 사단의 우는 사자와 같이 두루다니면 삼킬 자를 찾고 있는 이때에 우리가 무너진 곳을 수축하면 흑암의 세력이 완전히 무너지는 것이다. 이 축복된 일에 우리가 쓰임받는 것이 세계복음화다.

3) 세계복음화

♠우리 가정의 무너진 일부분을 보완하는 것이 세계복음화, 교회의 무너진 부분을 보완하고 여기에 헌신하는 것이 세계복음화, 이 지역복음화를 위해서 어떻게 헌신할까 기도하고 찾아내는 것이 세계복음화다. 세계복음화는 거창한 구호에서 끝나는 것이 아니고, 내 문제 해결받는 여기서부터 시작되는 것이 세계복음화다. 우리 자녀 문제 해결받는 여기서부터가 세계복음화다. 저와 여러분이 정말로 아브라함의 자손이요 아브라함의 복을 받을 사람이기 때문에 이 아브라함의 복을 언약으로 붙잡고 기도하면서 우리자신이 무너진 부분이 어딘지 확인하고 여기를 보완하는데 저와 여러분이 헌신하고 한 생애 여기에 쓰임받는 축복을 누리므로 세계복음화에 주인공으로 쓰임 받는 저와 여러분들이 되기를 축원한다.

[하나님 오늘도 우리에게 은혜를 주시되 아브라함에게 주신 언약을 다시 붙잡게 하시고, 아브라함에게 주신 이 복을 기도제목으로 붙잡게 하시고 응답받는 축복을 누리게 하신 것을 감사합니다. 이 축복된 길로 인도 받으면서 우리 자신의 무너진 부분과 우리 가정의 무너진 부분과 우리 교회의 무너진 부분을 우리가 확인하고, 이 일에 헌신하는 것이 바로 지역복음화요 세계복음화며, 바로 이 일에 헌신하는 것이 흑암의 세력을 꺽는 것임을 알게하시사 이 축복된 일에 우리 한 생에 쓰임받는 세계복음화의 일꾼으로 쓰임받는 축복을 누리게 하옵소서]     주 예수 그리스도의 이름으로 기도하옵나이다. 아멘!

대한예수교장로회 하나로교회(담임목사 이길근)

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